Præsten skriver » Calvinisme

Er det nu så enkelt? – Om arminianisme, calvinisme og lutherdom.

Pastor Sørensen — Sat, 15 Aug 2009 10:58:03 +0000

I augustnummeret af DBI-posten kan man læse en artikel af adjunkt Ph.D. Nicolai Techow om den amerikanske diskussion mellem calvinister og arminianere. Jeg er i og for sig ikke uenig i Techows analyse af forskellene på disse. Jeg er heller ikke uenig i, at når det gælder de spørgsmål, calvinisterne og arminianerne stiller hinanden, så [...]

Vækkelse – skulle det nu være sundt?

Pastor Sørensen — Thu, 13 Aug 2009 18:21:34 +0000

På bloggen “Nyt i Natten – klip og Kommentarer” kan man finde en henvisning til et uddrag af en bog af Dag Risdal i bladet Shafan om begrebet vækkelse. Hele uddraget kan læses her. Dag Risdal forklarer om forskellen på sand og falsk vækkelse, men afslører også den dybere problematik ved selve begrebet vækkelse, det [...]

Fra asken til ilden

Pastor Sørensen — Mon, 20 Jul 2009 19:44:22 +0000

For nylig kunne man i en artikel i Kristeligt Dagblad læse om, hvordan ny-calvinismen vokser, særligt i USA. USA har vel nærmest siden den 2. store vækkelse være et land, der var dybt præget af synergismen – den lære, at mennesket kan samarbejde med Gud i omvendelsen. Det er også denne tankegang, der ligger bag [...]

Abrahams tro – og judaisternes

Pastor Sørensen — Fri, 16 Jan 2009 19:38:57 +0000

For nylig underviste jeg menigheden om Abrahams tro i Romerbrevet kapitel 4. Forinden havde jeg været i gang med at læse en bog af en reformert (ja, det hænder, at jeg læser sådanne), som forsvarede forensisk retfærdiggørelse. jeg gik dog i stå, da jeg kom til hans behandling af Abrahams tro. Denne behandling var typisk reformert. Abrahams tro var ifølge denne reformerte forfatter en generel tro på Guds løfter, pga, hvilken Gud erklærede ham retfærdig. Men ifølge Romerbrevet og 1. Mosebog var det netop troen på løftet om talrige åndelige efterkommere og det ene kødelige afkom, som skulle gøre dette muligt.

Sådan var heller ikke Adams og Evas tro en tro på et generelt løfte om, at Gud ville gøre det onde godt, men en specifikt tro på kvindens afkom, Jesus…