25. juni 2008
Jeg har tidligere skrevet om læren om embedet (her og her) , herunder om forskellen på grene af prædikeembedet og hjælpetjenester for dette. I den forbindelse har jeg netop læst C.F.W. Walthers irettesættelse af Grabau, som var leder af Buffalosynoden – en luthersk synode i Nordamerika med romersk-katolske tendenser i embedssynet. C.F.W. Walther var stifter og leder af Missourisynoden, som dengang var en retlærende luthersk synode i USA.
Både Grabau og Walther mente i overensstemmelse med Skriften, at en retteligt kaldet præst ikke kan afsættes af andre ned Gud, og at menigheden derfor kun kan stadfæste Guds afsættelse af en præst, når der er gyldige bibelske grunde til det, som er ordentligt prøvede (se i øvrigt mine teser om embedet). De vidste, at det er tempelran…
Læs hele artiklen →
18. februar 2008
De lutherske bekendelsesskrifter og de gamle lutherske lærere, mener ligesom Skriften, at der er ét guddommeligt indstiftet embede, som er sat til at forvalte nøglemagten gennem ordet og sakramenterne. Dette embede overdrages til kvalificerede mænd gennem kirkens kald. Selvom der kan laves forskellige menneskelige rangdelinger af det ene embede, er det dog grundlæggende det samme embede og nøglemagten overdrages derfor altid helt og udelt. Derfor er f.eks. søndagsskolelærere ikke bærere af dette embede, men af en hjælpetjeneste, og derfor kan kvinder heller ikke kaldes til prædikeembedet.
Men det betyder også, at kirken er fri til at indrette både menneskelige rangordninger inden for det ene embede og indrette hjælpetjenester udenfor embedet.
Læs hvorfor i denne artikel af pastor Magnus N. Sørensen.
Læs hele artiklen →
