Header med link til forsiden på Præsten skriver

Fra kategoriarkiverne:

lov og evangelium

Lærens vigtighed – citat fra Walther

4. marts 2009

Et citat af den lutherske teolog, C.F.W. Walther om vigtigheden af den rene lære.

Læs hele artiklen →

Romerbrevet 6:1-23 (hør som lydfil nederst)

5. januar 2009

Bibeltime over Romerne 6 med emnet: “Helliggørelse – en frugt af retfærdiggørelsen”.

Apostlen har færdiggjort sin behandling af retfærdiggørelsen og behandler nu den indvending, at retfærdiggørelsen af nåde alene skulle føre til et umoralsk liv, og at man bliver ligeglad med synden og bliver i den. Den indvending kender vi måske også, når vi klart bekender læren om retfærdiggørelsen af nåde for Kristi skyld alene. Der må føjes mere til – ellers forbliver mennesker i synden.

Evangelikale, pietister og romersk-katolske tror ikke på evangeliets kraft til at forandre mennesker – de vil have loven blandet ind i evangeliet …

Læs hele artiklen →

Et stråmandsargument

13. november 2008

På Bloggen Simonster kan man læse om to måder at se kirke  og Guds rige på. den ene fokuserer på kirken som et arbejdsfællesskab og den anden på skyld og tro på evangeliet. Simonster argumenterer for, at disse to sider skal forenes.

Her er det så jeg spørger, om der er ret mange konservative kirkelige retninger, der er uenige i dette? Hvem er det, der slet ikke mener, at kirken er et arbejdsfællesskab? Hvem er det, det kun vil forkynde om syndernes forladelse og ikke om helliggørelse? Spørgsmålet er, om ikke Simonster her sætter en stråmand op, som han derefter skyder ned. En stråmand, som nogle kan få indtryk af, er gammel luthersk kristendom. Det er det heldigvis ikke. Ved hjælp af denne stråmand undgår Simonster at taget stilling til…

Læs hele artiklen →

Et ben i hver grøft?

6. marts 2008

I Martsnummeret af DBIposten har Finn Aa. Rønne en artikel om omvendelsesforkyndelse. Han beskriver på den ene side forkyndelsen i ELM, Herrnhutismen og den lutherske ortodoksi som en forkyndelse med fokus på det objektive. I modsætning hertil står f. eks. LM, IM og pietismen, som betoner omvendelsens nødvendighed og troen.

Rønne henviser til et billede af Martin Luther med en fuld mand, der skiftevis falder ned på hver sin side af en hest. Rønne skriver:
Efter at den fulde mand i dele af ortodoksien var faldet ned til den ene side af hesten, var han nu i nogle pietistiske kredse havnet på den anden side. (s. 12)

Det er positivt, at Rønne forsøger at undgå grøfterne i både pietisme og herrnhutisme.

Jeg vil dog gerne sætte spørgsmålstegn ved rigtigheden af den pietistiske myte om den “døde ortodoksi”, som blot fokuserede på den rette lære. Dermed vil jeg også gerne så tvivl om, om ortodoksien passer ind i Rønnes skema.
…

Læs hele artiklen →

Næste artikler →