Præsten skriver » Nådemidlerne

Mythbuster: Den pietistiske grundmyte

Pastor Sørensen — Mon, 26 Apr 2010 12:49:44 +0000

Inden jeg tager fat i flere konkret teologiske myter i den pietistisk-evangelikale lejr, vil jeg tage fat i det, jeg vil kalde den pietiskstiske grundmyte. Den repræsenterer både en sammenblanding af lov og evangelium og et stykke historieforfalskning, som er blevet så meget en del af manges bevidsthed, at man måske ikke engang tænker over [...]

Guds nærvær, men hvor? – Evangelisk Alliances beduge 3. dag

Pastor Sørensen — Tue, 12 Jan 2010 19:32:18 +0000

På tredjedagen for Evangelisk Alliances bedeuge står Guds nærvær på dagsordenen. Netop her deles vandene mellem lutheranere og evangelikale. For selvom vi lutheranere bekender Guds allestedsnærvær, så tror vi dog ikke, at Gud er nærværende i sin nåde og barmhjertighed mod syndere alle steder. og hvis ikke Gud er nærværende i sin nåde, er det [...]

Sand og falsk Kristusbekendelse – Evangelisk Alliances bedeuge 2. dag

Pastor Sørensen — Mon, 11 Jan 2010 21:36:21 +0000

Denne dag er temaet “Ved at bekende Kristus”. Desværre er det så som så med bekendelsen af Kristus i materialet. Teksten begynder: Ved at dele vores historie kan vi fortælle om vores tro på Gud. Dette er en typisk pietistisk-evangelikal forståelse af dét at bekende sin tro for sin næste. Det stammer fra ideen om, [...]

Økumeni og lovtrældom – Evangelisk Alliances bedeuges 1. dag

Pastor Sørensen — Sun, 10 Jan 2010 20:09:41 +0000

Så skal der igen være fælleskirkelig bøn i Evangelisk Alliance. En række frikirker og kirkelige organisationer, herunder folkekirkelige missionsforeninger, som kalder sig lutherske, vil igen i år dele prædikestol og offentlig bøn, selvom de ikke er enige om læren. Når man mener at kunne gøre det, hænger det sammen med, at man reducerer evangeliet til [...]

Vækkelse – skulle det nu være sundt?

Pastor Sørensen — Thu, 13 Aug 2009 18:21:34 +0000

På bloggen “Nyt i Natten – klip og Kommentarer” kan man finde en henvisning til et uddrag af en bog af Dag Risdal i bladet Shafan om begrebet vækkelse. Hele uddraget kan læses her. Dag Risdal forklarer om forskellen på sand og falsk vækkelse, men afslører også den dybere problematik ved selve begrebet vækkelse, det [...]

Fra asken til ilden

Pastor Sørensen — Mon, 20 Jul 2009 19:44:22 +0000

For nylig kunne man i en artikel i Kristeligt Dagblad læse om, hvordan ny-calvinismen vokser, særligt i USA. USA har vel nærmest siden den 2. store vækkelse være et land, der var dybt præget af synergismen – den lære, at mennesket kan samarbejde med Gud i omvendelsen. Det er også denne tankegang, der ligger bag [...]

Syreren Na’aman – var han mon reformert?

Pastor Sørensen — Sat, 18 Apr 2009 09:08:04 +0000

For nylig kom jeg til at tænke på Biblens beretning om Syreren Na’aman, som fint illustrerer den reformerte/evangelikale foragt for Guds virke gennem ydre midler. I 2. Kongebog 5:10-14 læse vi om syreren Na’aman, som kom til Elisa for at blive helbredt for spedalskhed: 10 Elisa sendte et Bud ud til ham og lod sige: [...]

Hvad er en menighed?

Pastor Sørensen — Thu, 26 Mar 2009 20:54:25 +0000

En ny valgmenighed er på vej i Århus. Bag den står medlemmer af Skt. Lukas IMU og MA. Når man skal starte en ny menighed, er det naturligvis vigtigt at gøre sig klart, hvad en menighed er. På den kommende menigheds website, står der: Og en menighed er i bund og grund ikke andet end [...]

Den objektive retfærdiggørelse og nådemidlerne

Pastor Sørensen — Thu, 26 Feb 2009 15:22:23 +0000

Læren om den objektive retfærdiggørelse har både fortalere og modstandere. Jeg er en fortaler for læren om objektiv retfærdiggørelse, men er samtidig ikke enig med alle, der forsvarer denne lære.

Læren om objektiv eller universel retfærdiggørelse går i hovedtræk ud på, at Gud erklærede verden retfærdig i Kristus, før mennesker kom til tro derpå. Der er ingen tvivl om, at begrebet retfærdiggørelse både i Skriften og i de lutherske bekendelsesskrifter oftest bruges om den subjektive retfærdiggørelse, hvor et menneske ved troen modtager og får gavn af syndernes forladelse.

Spørgsmålet er altså ikke, hvorvidt en subjektiv retfærdiggørelse er nødvendig, men om, hvorvidt der er en universel retfærdiggørelse, hvor Jesus stedfortrædende har vundet syndernes forladelse og retfærdighed for alle mennesker; samt om Gud har erklæret det ved Jesu opstandelse, eller om Jesus blot har gjort det muligt, at synderne kan forlades.

For mig at se må den objektive retfærdiggørelse forsvares, netop for at forsvare nådemidlerne.

Nadvertro og nadverpraksis

Pastor Sørensen — Sat, 24 Jan 2009 17:00:48 +0000

Jeg er netop blevet færdig med at læse Jürgen Diestelmanns bog "Usus und Actio", som jeg varmt kan anbefale (den er på tysk, men den er godt skrevet).

Bogen handler om forskellene i Melanchthons og Luthers syn på nadveren på reformationstiden, herunder særligt synet på konsekrationen, dvs. læsningen af indstiftelsesordene og deres virkning. Melanchthon holdt i lang tid sit nadversyn skjult for Luther og også efter Luthers død stod han ikke offentligt frem med det. I stedet påvirkede han i det skjulte mange teologer, så først efter Melanchthons død blev det endelige opgør taget mellem lutheranerne og fillipisterne (Melanchthons disciple).

Forskellen gik ud på fortolkningen af den regel, at udenfor brugen (Usus) er der intet sakramente. Luther kunne tilslutte sig det udtryk, når det blev vendt mod Romerkirkens misbrug, hvor …