Præsten skriver » nadver

LM’s ubibelske nadverpraksis

Pastor Sørensen — Wed, 10 Jun 2009 19:14:26 +0000

I manges øjne synes Luthersk Mission måske at være forkæmpere for bibelsk og luthersk kristendom. Det er dog ikke det intryk, man får, når man læser LM’s officielle Vejledende Liturgihåndbog for frimenigheder. Her står bl.a. på s. 30: Vi vil nu dele nadveren med hinanden. Alle, som er døbt, og som ønsker at tilhøre Herren [...]

Kaos i kirkefællesskabet – Om nordiske eks-konfessionelle frikirker

Pastor Sørensen — Mon, 08 Jun 2009 18:47:20 +0000

Det er ikke kun i folkekirken, man ikke kan finde ud af læren om kirkefællesskab. Også såkaldte konfessionelle frikirker i norden har nærmest kaotiske forhold, når det gælder at praktisere læren om kirkefællesskab. Flere af disse kirker havde ellers tidligere en noget klarere lære og praksis i dette spørgsmål – i hvert tilfælde i princippet. [...]

Den objektive retfærdiggørelse og nådemidlerne

Pastor Sørensen — Thu, 26 Feb 2009 15:22:23 +0000

Læren om den objektive retfærdiggørelse har både fortalere og modstandere. Jeg er en fortaler for læren om objektiv retfærdiggørelse, men er samtidig ikke enig med alle, der forsvarer denne lære.

Læren om objektiv eller universel retfærdiggørelse går i hovedtræk ud på, at Gud erklærede verden retfærdig i Kristus, før mennesker kom til tro derpå. Der er ingen tvivl om, at begrebet retfærdiggørelse både i Skriften og i de lutherske bekendelsesskrifter oftest bruges om den subjektive retfærdiggørelse, hvor et menneske ved troen modtager og får gavn af syndernes forladelse.

Spørgsmålet er altså ikke, hvorvidt en subjektiv retfærdiggørelse er nødvendig, men om, hvorvidt der er en universel retfærdiggørelse, hvor Jesus stedfortrædende har vundet syndernes forladelse og retfærdighed for alle mennesker; samt om Gud har erklæret det ved Jesu opstandelse, eller om Jesus blot har gjort det muligt, at synderne kan forlades.

For mig at se må den objektive retfærdiggørelse forsvares, netop for at forsvare nådemidlerne.

En spade er en spade og brød er Jesu legeme

Pastor Sørensen — Sat, 07 Feb 2009 11:18:01 +0000

Steffen Laursen har på sin blog en informativ artikel om Thomas Aquinas. Desværre roder han sig ud i en indirekte polemik mod den lutherske nadverlære og afslører, at han ikke helt har forstået forskellen på romersk-katolsk og evangelisk-luthersk nadverlære.

Nadvertro og nadverpraksis

Pastor Sørensen — Sat, 24 Jan 2009 17:00:48 +0000

Jeg er netop blevet færdig med at læse Jürgen Diestelmanns bog "Usus und Actio", som jeg varmt kan anbefale (den er på tysk, men den er godt skrevet).

Bogen handler om forskellene i Melanchthons og Luthers syn på nadveren på reformationstiden, herunder særligt synet på konsekrationen, dvs. læsningen af indstiftelsesordene og deres virkning. Melanchthon holdt i lang tid sit nadversyn skjult for Luther og også efter Luthers død stod han ikke offentligt frem med det. I stedet påvirkede han i det skjulte mange teologer, så først efter Melanchthons død blev det endelige opgør taget mellem lutheranerne og fillipisterne (Melanchthons disciple).

Forskellen gik ud på fortolkningen af den regel, at udenfor brugen (Usus) er der intet sakramente. Luther kunne tilslutte sig det udtryk, når det blev vendt mod Romerkirkens misbrug, hvor …

Johannes 6 og nadveren – en replik

Pastor Sørensen — Sat, 10 Jan 2009 18:52:11 +0000

På Martin W.Hansens nyeste tjenestes websted "Gode nyheder for lutheranere", kan man læse og høre en gengivelse af et foredrag af en Joseph Mizzi om Johannesevangeliet kapitel 6 og nadveren.

Foredraget synes at forudsætte, at lutheranere tror, at Johannesevangeliet kapitel 6 (særligt vers 48-58). Det er dog interessant, at det lutherske bekendelsesskrift, Konkordieformlen, er ganske enig med Mizzi i, at Johannes 6 ikke handler særskilt om nadveren. Den spisen og drikken, der tales om i Johannesevangeliet kapitel 6 er troen, som stoler på evangeliet, hvad enten dette gives i ordet, dåben eller nadveren.

Mizzis/Martin W. Hansens eksegese af teksten er altså ikke så langt fra sandheden, som den kunne være.

Problemet er den fejlslutning, at fordi Joh 6 handler om en åndelig indtagelse af Jesu legeme og blod ved troen, så findes …

Gud bringer pakken ud!

Pastor Sørensen — Sat, 10 Jan 2009 16:37:10 +0000

Evangelikale vender sig ofte mod den lutherske vægtlægning på nådemidlerne, særligt dåben og nadveren. De benægter, at dåben frelser og genføder, og at nadveren giver syndernes forladelse. Og som en konsekvens må de også benægte, at evangeliets ord giver syndernes forladelse. De kan kun være information om, hvordan man selv skaffer sig syndernes forladelse.

Man kan sammenline den evangelisk-lutherske og evangelikale måde at tænkepå med at få en pakke tilsendt. Jesus har én gang for alle købt pakken -syndernes forladelse. Spørgsmålet er nu, hvordan den kommer til modtageren.

Når man sender en pakke med posten vil postbudet normalt bringe den til adressen. Men posten kan også lægge en seddel i postkassen om, at pakken kan hentes på posthuset. Og det seneste nye er …

Sand.omvendelse.dk – nu med lånte fjer

Pastor Sørensen — Wed, 07 Jan 2009 18:08:56 +0000

I indlægget Martin Luthers 95 teser forsøger René Vester at påberåbe sig reformatoren Martin Luther med bl.a. ordene:

Jeg ved der er mange der hader denne hjemmeside. Selvom de kigger på den jævnligt. De mener jeg er af det onde, fordi jeg skaber splid og splittelse. Mens andre mener at sådan kan man da ikke forkynde, for hvem vil høre på det? Men de samme folk kan stå og sige at de er taknemmelige for Luther, fordi han gjorde opmærksom på de fejl kirken havde dengang. Tåber er de, for de aner åbenbart ikke hvem Luther var, og slet ikke hvad evangeliet er.

Det er en interessant påstand fra René Vester: at andre vil påberåbe sig Luther, men ikke ved, hvad han stod for, og at disse andre er imod René Vesters blog, fordi den skaber splittelse.

Netop den kritik rammer nemlig René Vester selv som en boomerang.

Augustanakirkens nadverpraksis

Pastor Sørensen — Fri, 22 Feb 2008 21:22:34 +0000

I denne artikel giver pastor Magnus N. Sørensen en kort forklaring på vores nadverpraksis i Augustanakirken.

For at deltage i nadveren skal du bekende dine synder og troen!

For at deltage i nadveren, skal du tilhøre en retlærende kirke!

Denne kalk er det nye testamente i mit blod

Pastor Sørensen — Wed, 13 Feb 2008 18:55:37 +0000

Ved i indstiftelsesordene at oversætte med ‘testamente’ i stedet for ‘pagt’ træder evangeliet tydeligt frem: i nadveren giver Jesus os ufortjent sit legeme og blod og sammen med det syndernes forladelse, evigt liv og salighed. Vi skal ikke præstere noget, men modtager det hele som en arv. I denne artikel gennemgår pastor Magnus N. Sørensen, hvorfor man bør oversætte med ‘testamente’.